彭曦:初识华胥国

2018-12-24  来自: 陕西华胥文化发展有限公司 浏览次数:854

彭  曦


一、文献记载中的华胥国

文献中关于华胥的记载,主要的有二,一是《列子》;二是晋人皇甫谧的《帝王世纪》。

《列子·黄帝》:“(皇帝)昼寝而梦,游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里……其国无帅长,自然而已;其民无嗜欲,自然而已,不知乐生,不知恶死,故无天伤;不知亲已,不知疏物,故无爱憎;不知背逆,不知向顺,故无利害。”这条记载长期以来不为人们重视,都把它当作神话,荒诞不经,以致后人把它当作“梦游”的戏称。如宋·刘克庄的诗《晚意》有:“梦入华胥国土来,咍台不省夜何其。”其实,这是很有价值的一则记载。我国大量有价值的史前重要的口语传诵史,在春秋战国乃至秦汉时期大量变为文字记述。在这些记述中,把许多重大史实都说成炎黄、神农、伏牺氏时期发生的。《列子》之作者传为中国时列御寇所作。这则记述看似荒诞不经,但仔细分析影中有实。第1,列子不会无中生有主观造出一个华胥国来。他是依据斯时的古史传说而有华胥。第2,把黄帝与华胥相联系,说明华胥国是黄帝时期的古国。而黄帝时期,应是长成于陕西境内姬水的新石器时代的大部族集团。华胥国应当也是陕西境内新石器时代的一个古国。第3,从所记其国之俗 ,剥去虚妄,基本上反映出华胥古国是处于氏族时期的社会概况。说华胥国无君长、民无嗜欲等,正是与战国时期的社会对比而言。所以,我们应当把《列子》对华胥国的记述,作科学分析,不可以虚妄神话看待。

晋人皇甫谧的《帝王世纪》中记载,说华胥为伏牺氏之母,在燧人氏时代,华胥见巨人之迹出于雷泽,以足履之而有孕,生伏牺于成纪,等等。这则记载类似于《史记·周本记》中姜嫄履大人足而生弃的故事。这要比《列子》记载更有价值。它反映的是母系氏族时代时期社会情况。特别说成是伏牺的母亲。这就为我们确定华胥不但生活在新石器前期的母系氏族社会,而且是伏牺氏时代。伏牺时代文献记载与考古学相印证,说明这是一个新石器时代的“农业革命”时期。此期是人类文明的奠基时代。西方的考古学证明“荷马”时代的真实性。中国大量新石器考古成就与文献互证,也证明中国先秦时期大量的传说古史、并非子虚乌有,而是“影史”中有真实。所以,华胥古国是实有其国。


二、从地名和考古资料中看华胥国的地域及空间

中国地名的古今沿袭纽带十分强韧,许多今地名,都是数千年相袭的古地名,这是史学中的常识,例不胜举。华胥之名亦然。今陕西蓝田县境内的华胥镇,就应是古代华胥国的遗名。这应无须置疑。还有,我在解放前以至解放后都多次见到今西安市东郊,浐河西岸长乐坡之南有一通清代的石碑,上书“华胥古国”(记忆如此)。年少不知其义,及长特别是在读了大学历史专业之后,便开始注意到华胥古国的历史。我虽无暇考证这通碑的立碑依据,但立碑者绝非无据。可能是依据方志而为(此请知情之贤者指正)。此碑距蓝田华胥,同属灞河水系空间,两地相距不过20多公里。我还要提出另一条可能与华胥有关的文献资料,亦请对华胥有深入研究的贤者指教。在清人胡渭的《禹贡锥指·九》中对《禹贡》“华阳黑水惟梁州”条的注中说华阳,“东据华山之南,西距黑水。秦宣太后弟北羋戎封华阳群,秦昭王立太子爱姬为华阳夫人,皆在此地。其地有华阳川即古华阳薮。因山得名,山薮并在华山之阳,即《禹贡》之华阳。在今陕西省商县之地。“华阳在今商县何地,我未考,但其地北有华山,西有黑水,即今西安市西之黑河。华胥地望,与所说华阳地望亦颇相同。此条使我们想到华胥之华、亦应与华山有关。

从以上文献看,新石器时代的华胥古国,其地域空间绝不限于今蓝田华胥镇一地,大致应是灞河流域中下游,宜于农耕的河谷台地。且灞浐河谷两侧台地上,考古证明有新石器时代仰韶文化半坡类型至庙底沟类型的文化遗址,而且十分密集,如闻名于世的6000多年前的半坡遗址,浐河西米家崖遗址。我在79年参加姜寨遗址发掘的时候,步行沿产河考察,看到如三殿村等现代农村民居,叠压着大量的新石器时代的遗址。灞河河谷比浐河更宽阔,肯定要有大量的新石器时代的文化遗迹。以上更可说明古华胥国存在的考古学印证。当然,这些与华胥有关的考古工作,应进一步加强和深入。


三、研究华胥的意义

首先从文献与考古资料互证,可以说古代华胥国应是属于泾渭流域大空间生息发展的炎黄集群中的一支文化力量。她的文化融入炎黄文化之中。炎黄大部落集群是整合中华文化的核心力量(见拙文《炎黄时空初探》即发稿),所以后世对炎黄的传说记载较多,而且把泾渭流域的许多部落酋长国的文化都记在炎黄身上。我们今天深入研究华胥,可以进一步深入研究炎黄发展中的许多有关地理和文化的问题。可以肯定,古代华胥古国,地处泾渭下游,在炎黄时代应是一支重要的力量。

其次,在当今各地大兴追祖纪宗,纪念和研究炎帝、黄帝、神农、伏牺这些中华文明的人文初祖活动中,我们追踪华胥古国,纪念华胥氏,具有重要的现实意义。因为这些人文初祖所留给我们的那些艰辛创业,善于创造,天下为公,集体主义等等精神,对今天我们构建和谐社会具有强大的启迪力量。

本次纪念华胥的盛典,因本人才疏学浅,加之时间短促,未能有好文章奉献。草此小文,目的是为了参加盛会,有幸学习良机。所以,上述舛误,敬祈方家赐教。


作者彭曦,宝鸡文理学院教授,陕西省文史馆馆员


关键词: 华胥氏   华胥梦   华胥文化   华胥国  

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