“华胥履大人迹，于雷泽而生伏羲”。
--摘自《山海经·海内东经》
“蓝田为三皇旧居，境内有华胥陵”。
--摘自《太平寰宇记》
“华胥氏生男名伏羲，生女为女娲”。
--摘自《春秋世谱》
“大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲”。
--摘自《天平御览》
“太昊之母，居于华胥之渚，履巨人之迹，意有所动，虹且绕之，因而始娠。生帝于成纪。以木德王，为风姓”。
--摘自《竹书纪年·前编》
“羲母（华胥氏）陵在蓝田县北三十五里”。
--摘自《陕西通志》
“蓝田县内有华胥氏陵，史称三皇故居”。
--摘自《蓝田县志》
“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁炎而灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女祸炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正；冀州平；狡虫死，颛民生”。
--摘自《淮南子·览冥训》
“天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人”。
--摘自《太平御览》
“（黄帝）昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害：都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已”
--摘自《列子·黄帝篇》
“太昊帝庖羲氏，风姓也，母曰华胥。燧人之世，有大迹出雷泽，华胥履之，生庖羲。蛇身人首，有圣德。燧人氏没，庖羲氏代之，继天而王首，德于木，为百王之先，都陈”。
--摘自梁元帝萧绎所撰《金楼子》
“太昊帝庖羲氏，风姓也，母曰华胥”。
--摘自司马贞《补史记·三皇本纪》
“华胥注（渚），引《资政录》在县北三十五里，伏羲母居地。今华胥沟，华胥瑶（窑）枯树，毓圣桥俱存”，又记：“华胥陵，引《通志》在县北三十五里”。
--摘自《蓝田0县志》（光绪元年刻本）卷天记
“蓝田有华胥陵，尊庐氏陵，女娲氏谷遗址，史称三皇故居”。“华胥河源于华胥乡的屠家沟，南流八公里注入灞河”
--摘自新编《蓝田县志》
“有文字记载的历史，从华胥氏开始，她是中华民族的始祖母，华胥氏生伏羲女娲，伏羲女娲生少典，少典生炎黄二帝”
--摘自殷涵尹红卿编译司马迁《史记》（五帝本纪）开首卷
“黄帝梦游华胥国，此国乃神仙国也”。“伏羲生于此国，伏羲母此国人”。
--摘自唐王灌《轩辕本纪》
“古时候，我国西北的华胥之渚（原注）今陕西省蓝田县华胥地区，是华胥居住的地方”。
--摘自《淮阳名胜》
“县城北三十五里有羲母庙，万历二十二年重修。王令邦有碑云：“奥嵇（通监）”，华胥氏感电绕虹流之祥，生太昊伏羲于华胥之渚，即今华胥沟是也”。
--摘自《蓝田县志》
“禹凿龙关之山，亦谓之龙门，至一空岩，幽暗不可复行，禹乃负火而进。见一人，人面蛇身人面，禹因与语。神即使禹《八卦》之图，列于金版之上。又有八神伺侧。禹曰：“华胥生圣子，是汝也？”答：“华胥是九河神女，以生余也”。乃授玉笥授禹。长一尺二寸，以合十二时之度，使量天地。禹即执此简以平水土。蛇身之神，即羲皇（伏羲）也。”
--摘自晋代王嘉《拾遗记》
“其开物成务，八卦泄天机之蕴，六书肇文字之源，记干支作甲历为历象之示，正姓氏制嫁娶为婚姻之祖，虑民所统也，则龙师龙名上相下相以定其分，忧民不知食也，则造网养畜教疱置厨，以成其化。大昊、女娲德被一时，功垂万世，故兹故不忘圣德，宜先不忘圣德之所由，不殃圣功，宜先不殁圣功自所生”
--摘自《羲母庙碑》
“唐尧后兮稷禼臣，匝宇宙兮华胥人。尽九服兮皆四邻，乾进瑞兮坤献珍”。
--摘自唐·王维《秦和圣制天长节赐宰臣歌应制》
“梦人华胥国土来，台台不省夜何其”。
--摘自北宋文定公刘克庄《后村集·晚意》
孟岩村羲母陵，南北约80米，东西约40米，高约10米；华胥乡的支家沟、孟家岩、拾旗寨、新街共有旧石器时代文化遗址2万余平米，新石器时代文化遗址20余万平方米，并有约56万平方米的秦昭王陵。
--摘自《考古》 杂志及六十年代、八十年代文物普查资料
“胥、雅、夏等古字相通，华胥就是华夏”。
--摘自顾实先生《华夏考源》
