曾宏根
自2006年以来，蓝田县人民政府及有关单位在华胥陵已连续举办了十一次规模宏伟的全球华人恭祭华胥氏大典活动。在古都西安又成功举办了二届华胥文化论坛和二次华胥文化学术研论会。围绕着“寻根华胥、振兴中华”，“凝聚民族精神、传承华胥文化，再创华夏光辉”，“传承华胥文化精神。建设共有家园，实现民族伟大复兴——中国梦”等主题，来自海内外及港、澳、台等地区的全球华裔爱国侨胞，国内外、省内外的各个大专院校，文化学术团体的专家、学者进行深度的交流与探讨，专家们各抒己见，分别从考古学、历史学、人类社会学、地质学、文学、信息学等诸多学科入手，钩沉文献，探源溯流，旁征博引，侃侃而谈。经过了广泛、深入、热烈的讨论，达到了共识。2007年由40余名专家学者联袂签名发表了《蓝田宣言》，2016年又由数十名专家学者签名发表了《华胥宣言》。这两个《宣言》是华胥文化研究中重要的历史文献。专家学者一致认为华胥氏是一位生活在前仰韶文化时期（距今约8000年—10000年），母系氏族部落中一位杰出的女首领，她是伏羲、女娲的母亲，炎帝、黄帝、蚩尤的远祖，是一位人性与神性结合的人类元母，是中华民族的始祖母，华夏之根，民族之母。
华胥氏部落——即华胥国，是一个以“花”作为图腾，在灞河、渭水、黄河中下游地区不断迁徙游走，将华族的种子不断播入全国各地，同时又不断接纳吸收部落以外的其它部落人口而发展壮大，母系氏族社会晚期一个成熟的母系氏族部落。而华胥氏则被历史上称作九河神女创世神式的人物。她是一位睿智的母亲，一位头戴鲜花、身材像蛇一样苗条的美丽女神。华胥氏与她的一双儿女伏羲与女娲共同创立的华胥国，部落成员生活在一种质朴和谐的自然状态下，含哺而熙，鼓腹而游，和谐与共，忧乐与共，一种清静无为的生存状态。华胥始祖母给我们留下的“艰苦创业，天下为公、集体主义”的创业精神。这种精神对今天构建的社会主义核心价值观具有强大的启迪作用。华胥氏时代是一种令后代中国人入梦的时代。黄帝曾梦游华胥国，并对华胥国的治国方略赞叹不已，黄帝正是依照华胥国的治国方略，经过二十八年的时间，才将天下治理得井井有条。华胥国共同创造的始祖文化即华胥文化，是中华民族一笔丰厚的精神遗产。
同时，华胥氏又是彩陶文化的开拓者。蓝田地区至今犹存有以“蓝田猿人”为代表的旧石器遗址九处和新石器遗址27处，这些遗址出土的资料充分表明，这里是早期人类的居住地，是中华民族的发祥地，华夏文明的摇篮，蓝田是传承中华传统文化重要地标和节点。
华胥陵是中华民族的母亲陵，它是中华文明的精神标识，是一个世界性的隐性人文遗址。它彰显出的中华民族同根同源的血脉亲情，具有深远的历史意义和重要的现实意义。从明清记载就有的祭祀活动，以及近年来由官方倡导主办，民间自发组织的祭祀已绵延不断。新的历史时期，对华胥氏、伏羲、女娲的信仰祭祀其伟大的意义已日渐凸显；从民族国家的角度，开展对华胥氏、伏羲、女娲祭祀，具有增强民族认同感与国家认同感的意义和作用。所谓民族认同感也就是民族认同意识。中华民族认同可以分为三个层面，一是共同的民族渊源；二是共同的民族文化；三是共同的国家——中国，这三个层面共同构成对中华民族的认同，即认同感。增强民族认同感，就是增强中华认同意识，特别是面对至今九黎族首领蚩尤的后裔苗族、黎族、壮族等少数民族，至今留下的不拜炎黄，只祭祀华胥、伏羲、女娲等远祖的习俗，开展对华胥氏的祭祀、伏羲、女娲的祭祀，不仅对延伸中华民族在上五千年的历史意义非凡，而且在中华统一文化的发生行成中，都具有独特的魅力和价值，并具有十分重要的历史意义和现实意义。佐证强化华胥氏在中华文化传说中的地位，认同中华民族源于华胥氏，而后形成多元一体的56个民族的大家庭——中国，可以增强两岸人民互信，加强两岸同胞认同，维护国家统一，增强民族凝聚力与向心力，为实现中华民族的伟大复兴和实现“中国梦”从而发挥出尤为重要的作用。让华胥氏这位炎黄、蚩尤的远祖，实实在在地存在于中国人的心中，逐渐成为中华民族凝聚力的重要力量。
华胥氏、伏羲、女娲为代表的先祖们，是中华民族遵奉的人文始祖，她（他）们对人类的贡献充分体现在《羲母庙碑》的文字中，“其开物成务，八卦泄天机之蕴，六书肇文字之源，记干支作甲历为历史之示，正姓氏制嫁娶为婚姻之祖，虑民所统也，则龙师龙名上相下相以定其分，忧民不知食也，则造网养畜教庖置厨，以成其化。太昊女娲之德被一时，功垂万世，故兹故不忘圣德，宜先不忘圣德之所由，不殃圣功宜先不殁圣功自所生。”
将以上碑文翻译成白话文，其主要有以下内容：正姓氏制嫁娶之礼，即改群婚制为对偶婚，避免了部落内部乱差。取火种，教人类学会用火，从而结束茹毛饮血不辨腥臭生食的历史，改由石烹陶烹等熟食习惯。造甲历，制造历书、文字（岩画），结束了结绳记事的历史；教民结网捕鱼狩猎之术，豢养牲畜，这些都成为了后来畜牧、渔猎、烹饪文化的源头。同时又尝百药开始了采集农业。伏羲仰则观象于天，俯则观法于地，以自然界中存在的八种物质为基础，创造并形成人类早期文字——八卦。八卦的产生恰是人类表形文字的初体现，它蕴含的深邃的史前文明，逐步被后来人类所认识并深化，这些发明创造开启了人类智慧的灵光。“女娲作笙簧，制琴瑟、作乐章，以娱先民；抟土造人，而成为创世神；炼五色彩石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，使冀州平，狡虫死，颛民生”。所有这些贡献赫赫功德都一直深藏在中华民族记忆中。
华胥氏、伏羲、女娲不光作为中国史前社会的创世神，她们的发明创造，对她们的远世嫡系后代黄帝炎帝也都产生了巨大的影响。炎黄时代中国大地上出现了一系重要的文明成果，人们的生活发生了一系列的重要变化：服牛乘马，制作舟揖车舆，发明杵臼，改进陶器，发明冠冕衣裳，学会掘井取水和养蚕造丝技术。同时轩辕黄帝还令仓颉创造文字，隶首创造算术，让大挠创造历法，让伶伦创造乐律，并亲自与歧伯、雷公讨论制造了医学。
黄帝文化的包含精神，对诸多部落采取团结政策，并融合一起而终发展成为华夏民族的共同体。他的这种思想正是源于华胥文化和华胥国的治国方略，受其影响而逐渐成为成熟的中国传统文化——中华文化。
2015年春节习总书记来陕时说过：“轩辕黄帝陵文化积淀十分深厚，对历史文化要注重发展和利用，溯到源、找到根、寻到魂。找到历史和现实的结合点，深入挖掘历史文化中的价值观念、道德规范、治国智慧，做到以文化人，以史资治”。总书记的话如醍醐灌顶发人深省，今天我们所做的工作，正是立足于文化的层面上，找到中华民族的脉源，文化之根、精神之魂。
华胥文化孕育了伏羲女娲文化，也孕育和影响体现大统一的炎黄文化。华胥文化是一种原生态的元母文化，它是中华民族奉献给人类的精神珍品，是属于全人类。华胥文化可以超越国界、超越时空、超越民族，成为全人类的精神财富，它是人类精神文明的宝贵遗产，载负着人类完善的精神价值体系，在经济全球化的今天，仍然是人类精神文明建设的基础。我们应当弘扬拓展华胥文化，通过文明对话、交流与传播，使之成为全球人类精神文明的重要组成部分。
文化是一个民族的灵魂和血脉，华胥氏是人类的始祖母，她的直系后裔轩辕黄帝是中华民族的“人文始祖”，华胥文化、黄帝文化是中华文化的根脉，记载着史前先民们以及后来形成的华夏民族（即中华民族）自古以来在建设家园的奋斗中，开展精神活动进行的理性思维，创造的文化成果，反映了中华民族生生不息发展壮大的重要滋养。
“文以载道，以文化人”，在深化改革的今天，在实现中华民族伟大复兴“中国梦”的进程中，将华胥文化结合新的实践和时代要求，实现中华传统文化创造性的转化，创新性的发展，成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
统一的中华民族需要一个强有力的精神轴心，特别是在当今世界上，随着各民族之间文化交流的显著增加，作为历史悠久的中华民族，必须要重视弘扬自己的民族文化、源头文化。只有这样才能使之在竞争中永远处于不败之地，华胥文化、炎黄文化正是这种源头文化与民族文化集中的体现。几千年来，华胥氏作为人类始祖母，炎黄二帝作为中华民族始祖和统一的象征，对于海内外中华儿女的民族认同感和增强凝聚力，向心力，发挥了巨大作用。华胥文化、炎黄文化成为了维护中华民族大团结和祖国统一的感情纽带和精神力量。
蓝田是中国传统文化的重要地标和节点，又是中华母亲陵——华胥陵寝所在地。对于进一步搞好华胥陵开发建设与保护，将华胥陵建设成为华夏儿女追根溯源、寻根祭祖、恭尽孝道的圣地，成为海内外炎黄儿女缅怀始祖母功德的精神纽带，全球华裔共有的精神家园，使华胥陵在全球华人的共同呵护下，成为中华民族的地精神标识，肇造人类万世文明的发祥之地。
【作者简介】
曾宏根，蓝田县华胥文化研究会会长，西安市参事室研究员，蓝田县作协主席
