任本命:华胥陵和三皇故居亟待保护和重修

2018-12-07  来自: 陕西华胥文化发展有限公司 浏览次数:1187

任本命


众所周知,中华民族乃炎黄子孙。但中华民族何以称为“华族”,中国何以称为“华夏”,则恐怕很少有人知道了。实际上,中华民族应当是华胥氏之后,华胥氏才是中华民族的始祖。中华民族称为华族,就是因华胥氏而来,“华夏”一词也是“华胥”一词的音变。

华胥氏是我国原始社会母系氏族时期的一位部落女首领,活动在今陕西骊山南麓蓝田县境内。传说她生一儿一女,男儿名叫伏羲,女儿名叫女娲。伏羲氏生于甘肃的成纪(今天水市),那里至今还有伏羲庙,江泽民主席曾题有“羲皇故里”,是保存得很好的一处古迹。伏羲氏为什么出生在成纪?据说是因为当时洪水泛滥,华胥氏部落迁徙到甘肃一带。洪水退去之后,华胥氏带领她的部落回到骊山一带。也许是洪水不止一次地发生,华胥氏死后,据说后来只剩下伏羲女娲兄妹二人,其余的人都被淹死了。他们二人为了不使种族绝灭,在征得上天同意后便结为夫妇,繁衍了众多的后代,这样,华胥氏之族(华族)遂得以保存下来。

在陕西蓝田,有关伏羲氏和女娲氏的传说颇多。河南南阳出土的汉代画像砖上就有人首蛇躯的伏羲女娲交尾的形象,也足以证明在蓝田当地的民间传说。

据古文献《太平环宇记》记载:“蓝田为三皇旧居,境内有华胥陵”。今蓝田县西北的华胥镇孟家崖村就是华胥陵所在之地。当地老百姓把华胥陵叫做“羲母陵”,意思是“伏羲氏母亲的陵墓”。华胥、伏羲、女娲生活过的地方,又称“三皇故居”,地址在附近的宋家村。关于华胥,史书上记载不多。《列子·黄帝篇》曾说:“(黄帝)昼寝,梦游于华胥氏之国”。可见华胥氏之国远在黄帝建国之前。因为黄帝、炎帝已经是父系氏族社会,晚于华胥氏母系氏族社会。除华胥陵外,至今蓝田及邻县临潼县境尚有“阿氏庄”(娲氏庄)、李华村(女娲村)、烟粉台(补天台)、和仁宗庙(人宗庙)等遗址。可见蓝田地区才真正是中华民族蕞早的发祥地。但是目前该地区的这些人文古迹尚未引起人们的重视,当地政府也忙于经济建设,没有力量顾及这些事。除当地老百姓中的70—80岁的老人外,几乎没有人知道这些宝贵遗迹的存在,更不用说去考察、研究、保存和修复了。

本人出于对中华民族历史文化的关心和热爱,在8年前就曾写了一篇短文《华胥陵和三皇故居应当重修》,寄给民盟机关刊物《群言》杂志,很快发表。不几天《光明日报》随即全文转载。这说明《群言》和《光明日报》是非常重视我的意见的,我很感谢他们。但随后,我作为陕西省政协常委、西安市政协委员,我向省市提过多次提案,但均未引起重视。他们强调的理由主要有两条:一是这些遗迹多系传说,没有足够的历史文献可资证明;二是省市财政困难,特别是蓝田县本身就是一个贫困县。

我个人认为:这些理由都不能成立。首先,在远古时期,文字尚未发明之前,很多事情都是靠人们口头相传的,这就是民间传说。虽然,史书记载黄帝的大臣仓颉造文字,但蕞早文字的实物却是甲骨文,不过是殷商时代的事。就是黄帝、炎帝事迹,也主要是靠民间传说。司马迁也是当时根据民间流传故事将他们写入《史记》的“本纪”之中。另外,关于黄帝炎帝的遗迹也有多处,例如炎帝陵在陕西宝鸡有,在湖南也有,孰真孰伪很难说。唯独华胥陵,只在陕西蓝田才有。而且在蓝田县境,关于华胥、女娲的遗迹和传说是如此之多,难道是偶然的吗?至于财政问题,更是一个不成问题的问题,只要认识到这件事的重要意义,一切困难都是可以克服和解决的。

长期以来,我总觉得这件事没有得到解决,心里十分不安。今年四月初,我再次赴蓝田到华胥陵寻踪。令人非常吃惊的是,华胥陵已经是面目全非的了。原来东西长50—60米,南北宽20—30米的陵冢,上面已经修建了民居,现在一共住了7户人家,茅厕、猪圈也建在陵上,垃圾遍地、污水横流。有一位姓孟的70多岁的老人(蓝田县城关中学退休教师)告诉我:“羲母陵在解放前不但有墓碑,而且还有祭坛,村民们逢年过节还兴祭祀。解放后,在农业合作化时便把祭坛毁掉了。陵的西头曾有一株高大的皂角古树,生意盎然,虽然树干已经空虚。树洞内可坐四个人da牌。还有一口大钟在大炼钢铁、汏跃进时都毁掉了。”老人还告诉我,羲母陵东边原来还有一座三皇庙,现已荡然无存,变成了一家制作峰窝煤的煤场。除此而外,陵东还有一条沟名华胥沟,有座桥名遇仙桥,都与华胥有关。现在桥早已不存,但华胥沟尚在。

听着老人的叙述,使我不禁产生世事沧桑之感。但是,不管时代怎么样变迁,政权怎么更迭,生活怎样变化,我想老祖宗还是应当要的。不能把这一重要的历史文化古迹、人文始祖的陵墓毁在我们这一文明社会的一代人手里!我认为,保护华胥陵和三皇故居遗址是当务之急,不能再任其破坏了!一旦破坏殆尽,就永远不能恢复,永远丢失了!第壹步是切实认真地加以保护,在保护的基础上应当好好重修,尽可能恢复原貌(原貌现在只存在于耄耋老人的头脑中,需要尽快抢救)。华胥胥陵上的住户可以迁走。如果考虑到华胥陵的重大历史意义和不可估量的价值,迁走几户人家也算不了什么。因为华胥氏是我们中华民族的始祖,也是中华民族团结奋斗的象征,她的修复是一件十分紧迫也十分重要的事情。如果将华胥陵和三皇故居重修,加以广泛宣传,将来海内外华人不但可以前往炎帝陵、黄帝陵寻根祭祖,也可到华胥陵寻根祭祖,到三皇故居瞻仰圣迹。这对于弘扬中华文化,增强中华民族的凝聚力,开发大西北,发展旅游业,振兴陕西、西安和蓝田的经济,其作用也是不可限量的!

我还认为,像华胥陵这样的历史文化古迹,是guo家级文物,应当由中央政府、由国务院来处理,列为全国重淀文物保护单位才是。故不揣冒昧和浅陋,写这篇文字(也是一封信)托民盟中央代我上报国务院,若蒙重视,华夏幸甚,华人幸甚!

二OO一年十二月十八日

作者:任本命,西安联合大学副校长、教授,民盟中央委员

关键词: 华胥陵   三皇故居   蓝田华胥陵   任本命  

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